{"title": "युग तुलसी श्रीरामकिंकर उवाच", "summary": "महाराज श्रीदशरथ के प्रसंग के माध्यम से तुलसीदासजी द्वारा आसक्ति और उसके पर...

महाराज श्रीदशरथ, जिनकी रामायण में प्रशंसा तो बार-बार की गई है लेकिन वहीं कैकेई के भवन में जाने के प्रसंग में तुलसीदासजी ने महाराज श्रीदशरथ की आलोचना की है। महाराज श्रीदशरथ की कमी यही है कि वे जब कैकेई के भवन की ओर जाने लगे तो कैकेई के प्रति आसक्त लेकर गए। इसका अर्थ है कि क्रिया के मूल में आसक्ति एवं कर्मफल की daa आकांक्षा जहां होगी वहां रामराज्य नहीं बनेगा। इसका तात्पर्य तो समझ में आता है, क्योंकि मार्ग में चल पड़ना ही केवल यशथेष्ट नहीं है, अगर व्यक्ति ऐसे मार्ग पर चल पड़े जहां पर कोई चिकनी वस्तु अथवा कोई छिलका गिरा हुआ हो, घी या तेल गिरा हुआ हो अथवा जहां पर फिसलन हो गई हो तो उसका परिणाम होगा कि वह बिना गिरे नहीं रहेगा। और फिसलकर गिरने पर लक्ष्य तक पहुंचना तो दूर उसका हाथ पैर और टूट जाएगा। ठीक इसी प्रकार से महाराज श्रीदशरथ के अंतःकरण में स्नेह भी है और आसक्ति भी है। आसक्ति का अभिप्राय है कि हमने इस फिसलन का निर्माण कर लिया है क्योंकि कोई व्यक्ति ऐसा हो ही नहीं सकता जिसके जीवन में आसक्ति तो हो पर फिसलन न हो। भई। आसकक्‍्ति (कीचड़) के मार्ग से जो चलेगा उस व्यक्ति के फिसलने की संभावना बनी रहेगी। महाराज श्रीदशरथ के चरित्र में भी आप यही तथ्य पाएंगे। यद्यपि महाराज श्रीदशरथ के पैर तो बड़े धीरे-धीरे पड़ रहे हैं लेकिन वे जा रहे हैं कीचड़ की ओर ही। जब लोग कीचड़ में चलते हैं तो बहुधा पैर संभाल कर ही रखते हैं लेकिन पैर कितना भी संभालकर रखें अगर HAS बहुत अधिक दूर तक है तो उसका गिरना अवश्यंभावी है। शिष्य विशु व्ही.पी. नेगी श्री रामकिकर आध्यात्मिक मिशन erage