युग तुलसी श्रीरामकिंकर उवाच ...

जब भगवान राम कैकेईजी (क्रिया) के भवन में पहुंचे तो प्रभु की शैली दूसरी है। महाराज श्रीदशरथ की शैली आसक्त की थी। कैकेईजी में फलाकांक्षा का स्वरूप है। अब आप ध्यान से विचार करके यह देखें कि अगर भगवान राम के मन में यह ella! उत्पन्न हो गई होती कि आज मैं अयोध्या के सिंहासन पर बैठने वाला हूं तो वे जब कैकेईजी से यह सुनते कि उन्हें राज्य मिलने वाला नहीं है अपितु वन जाना पड़ेगा, तब अगर भगवान राम के मन में फलाकांक्षा होती तो भगवान श्रीराघवेंद्र के मन में भी तीन प्रकार की ही बातें आ सकती थी। क्योंकि तमोगुणी की इच्छा यदि पूरी नहीं होती है तो उसके अंत:करण में निराशा आती है और रजोगुणी व्यक्ति के जीवन में प्रतिहिंसा आती है, उसको क्रोध आता है, बदला लेने की व्यक्ति हो तो वह सह लेता है। इसका तात्पर्य है कि व्यक्ति की जब इच्छा पूरी नहीं होती, तब किसी के मन में निराशा, किसी में प्रतिहिंसा एवं क्रोध और किसी के जीवन में सहिष्णुता की वृत्ति आती है। पर भगवान राम कैकेई के भवन में जाकर दुखी क्यों नहीं हुए ? भगवान राम ने मानो अपने चरित्र के द्वारा यह बता दिया कि क्रिया का आश्रय लेकर भी दुखी कौन नहीं होगा ? बल्कि दुखी होना तो दूर रहा, गोस्वामीजी ने तो अपनी पंक्तियों के द्वारा भगवान राम के हर्ष का वर्णन करते हुए प्रभु का नाम बदलना प्रारंभ कर दिया।